万事有因有果，但因果不能解释一切，能够解释的事情也并不就是合理的事情，我们寻求对一些事情的解释，并不是为了承认这些事情的合理性，而是为了找出这些事情为什么发生的深层次原因，进而避免那些有可能发生的没有积极意义的事情，从而让我们的人生走在光明幸福的道路上。

而婚外情就是这样一件没有积极意义，需要我们通过分析找出其发生的诱因和症结，并努力去避免的事情，当我们的理性之光照见这其中潜藏着的心理和情感的一些隐秘旮旯，我们就真正能够从婚外情中解脱出来了。

为什么有些人深陷婚外情而不能自拔呢，因为婚外情给当事人提供了三种“感觉”，它们分别是“暂时被隔离的孤独感”“虚假不实的存在感”和“不真实的安全感”。

第一种感觉叫“暂时被隔离的孤独感”。

孤独感是人生时尔悲凉的底色，我们在很多时候会经意不经意地感受到孤独，虽然古往今来的哲人对于孤独有非常积极的论述，认为孤独是一个人保持自我个性和尊严，追求灵魂自由的重要的，甚至是唯一的途径，但我们又总是想逃离孤独。

要想逃离孤独，混入人群并不是最好的方式，最好的方式似乎是找到一个“热闹的，常被人打扰的情感高地”，这个“高地”本来在正常的恋爱中会被我们寻获，但又会被我们的平凡日子所湮没，这时候一些新鲜的感情刺激能够让它重新热闹起来，“新鲜的感情”最便利的来源就是婚外情。

人们一般地把它归结为是由于新鲜感，其实新鲜感只是表面现象，新鲜感的背后是一种暂时的“孤独隔离”，新鲜的并不是对象，而是自己，自己在对象物高度的关注中找到了慰藉，所以往往沉迷其中。

但这件事情的荒谬之处在于这只是一种短暂的“隔离”而不是本质上的消灭，一方面，人生的孤独底色会去而复返，一方面“隔离”行为本身让我们忽视了对方“关注”之外的诸多元素，我们只关注着对方的关注，而把自己基于现实的生活元素也抛弃了。

第二种感觉叫“虚假不实的存在感”。

我们每一个人在生活中总是会遇到形形色色的不如意和无法解决的一些难题，我们时时会感受到失败和挫折对我们内心的摧折，我们需要找到一种存在感，刷存在感并不是某一个人或者某一群人的心理需求，而是我们所有人的心理需求，存在感是需要被证明的，如何证明存在感呢，那就是力量感。

如果一个人能够独立解决生活中的许多难题，那么他就有一种力量感，但很多时候本质意义上的力量感的获得需要很大的付出，这时候会有一种虚假的力量感冒出来——被人承认。你可能并不具有真正的力量，但别人承认你有力量，那么你就会觉得自己有力量，就会找到一种存在感。

婚外情给人的往往是这种虚假的存在感，一个人已经婚配，那么他的人生价值就已经兑付了一半，这时候出现一个人，一个十分崇拜和承认其生命价值的人，那么他就会觉得自己依然是完整的，依然充满了光芒。

当一个人表示“哪怕你有老婆或老公，我依然爱你如少年少女的时候”，他的存在感就会爆棚，但这种存在感的荒谬之处就在于它并不是从真正的力量感而来，它只来自于一个个体的人的主观的认可与评价，它并不能证明你真正的人生价值，所以当一个人人生失败的时候，它会容易逃入感情的被窝，但那并不是希望的温床，它能给你的只是一种虚假的存在感。

第三种感觉叫“不真实的安全感”。

人对安全感的需求与生俱来，如果一个人在草原上，他首先要观察和找到某个洞穴，现代人走在街道上，他会尽可能走到人行道隔离带内。在感情生活当中，爱能给予人的主要是一种“我的身后永远站着一个值得信赖的人”的潜意识，就像一个人感觉有家一样踏实，当一个人的心理“安全屋”不太安全的时候，他就会想办法去寻找另一个可以替代的“安全屋”。

我们在婚姻当中难免会有一些不和谐的地方，哪怕是很微小的矛盾和裂隙，也立即会对人的安全感带来威胁，这时候我们就会想要寻找另一个安全的地方，于是婚外情的心理土壤就产生了，有了另一个情感对象之后，我们会觉得我们找到了另一条退路，那是一个可以无条件接纳我们的人。

其实，这种安全是“表象安全”，因为你的思维永远在拿婚外情对象的优点来对比自己正配爱人的缺点，这是认知上的一种错位，当你真正进入这个新的“安全屋”的时候，你会发现它也有不安全的地方，如果说你原来“安全屋”的缺口在乾南的话，你新进入的“安全屋”的缺口在震东，只是方位不同，视角不同而难以发现罢了。

当你明白这三种感觉是怎么来的，你就能明白婚外情之所以存在的源由了，如果你看明白了它们在克服孤独、找到存在感和增加安全感方面的不可靠，你也许就能够对婚外情有一个理性客观的认识，你也就不太会轻易地陷身其中了。